EL BAÚL DE SOBER

ESPADA PARA SARGENTO DE LA GUARDIA CIVIL MODELO 1844

2011-11-16T23:19:00.004+01:00

Sobre estas líneas presento mi última adquisición,como segunda foto, el primer sable de ceñir para sargentos de la Guardia Civil, modelo 1844.

Este sable, en concreto, está fabricado en Toledo en 1882. Este sable fue sustituido por por el “sable modelo 1879 para Sargentos a pie” (que era una variante del “sable modelo 1818 para tropa de Infantería”). El primero en este post.

LO QUE LA VERDAD ESCONDE

2011-03-27T18:22:00.002+02:00

El asociacionismo en la Guardia Civil ha pasado por todos aquellos estadios necesarios para que un concepto vírico con respecto al organismo militar, se adapte al cuerpo ajeno como el embrión al útero de su madre. Y así debe ser, a pesar de las reacciones cutáneas que algunos tuvieron que soportar en el momento en el que se diagnosticó a la Guardia Civil un proceso infeccioso asociativo.

El asociacionismo comenzó –por qué no decirlo-, probablemente por la decisión de ciertos señores pertenecientes a un Cuerpo militar, de vulnerar la ley porque otros estaban vulnerando la justicia, que como todo el mundo sabe, son dos conceptos hermanos que a veces no viven en la misma casa. El espectáculo fue inmenso, un in crescendo de despropósitos a medida que las posiciones se iban enquistando; no faltaron soflamas incendiarias en defensa de un honor vacío de contenido por ser ajeno al problema que se trataba, ni mascaradas con capucha incorporada en defensa de una democracia que de tanto manosearla innecesariamente hasta el día de hoy, reluce como un metal pulido.

A día de hoy se puede hacer un balance de la situación y el resultado es sorprendente; los defensores a ultranza de los valores castrenses de una Institución que necesariamente debe cambiar porque todo en la vida está sujeto al cambio, se han adaptado a los tiempos y han modificado su proceder, si no su mentalidad que es de más difícil verificación porque pertenece al ámbito privado. Lo sorprendente de todo el proceso es que los que se alienaban con la progresía, se han convertido en unos dinosaurios fósiles que no ha resistido el empuje del paso del tiempo y continúan con la capucha virtual puesta sobre sus cabezas.

Bajo el sufrido manto del asociacionismo profesional en la Guardia Civil, ciertos grupos de presión pertenecientes a determinadas ideologías políticas, aprovechan cualquier circunstancia y ocasión para postular tesis de fusión de la Guardia Civil con otros Cuerpos, sino directamente su desaparición. Las ideologías antes mencionadas cuentan entre sus atavismos un profundo desprecio por la Guardia Civil porque, en realidad, sienten un profundo rechazo al orden, y el orden sin ideología, el orden sin interés, el orden como bien moral y material de la sociedad, se encarna hoy en día en el Cuerpo de la Guardia Civil, con todos sus defectos, que los tiene, y con todas sus virtudes, que las hay también y en mayor cantidad. Llegados a este punto argumental es cuando conviene preguntarse si las asociaciones de la Guardia Civil que se alinean con tales grupos de presión son sus “tontos útiles” o sus cómplices, porque la estrategia de estas asociaciones está claramente definida y se parece sospechosamente al programa político de ciertos partidos y sindicatos de clase. Pero no nos quedemos ahí, vamos a buscar a los conocidos como cooperadores necesarios, esos mandos militares –no lo olvidemos- que por miedo, por miedo o por miedo –que cada cual elija la opción que más le convenga de entre las anteriores-, permiten que los responsables y afiliados de esas asociaciones campen por sus respetos, haciendo lo que les da la gana y, lo que es peor, diciendo públicamente lo que mejor les parezca en orden a conseguir sus objetivos, creando para ello corrientes de opinión a partir de vulgares falacias en un uso procaz de la libertad de expresión que tanto han esgrimido frente al adversario y que, visto su proceder, parecen no merecer ni haber merecido nunca. Los papeles se han invertido, y los que vulneraban el derecho para salvaguardar la justicia, ahora parecen querer cargarse la justicia utilizando el propio derecho que vulneraban con arrojo en otros tiempos. Una mentira repetida mil veces no se convierte en realidad, lo diga Goebbels o lo diga quien lo diga. Una mentira sigue siendo una mentira. Si de esa mentira se deriva un proceso administrativo sancionador o una corriente pública de opinión que desinforme, entonces estamos hablando de otra cosa; estamos hablando de un proceder bastardo que tergiversa y prostituye al mejor postor la moralidad, la justicia y la seguridad jurídica.

Hay momentos en los que perdonar es inmoral.

DE MUSULMANES, CAMAREROS Y GUARDIAS CIVILES

2011-03-27T11:31:00.005+02:00

"Se ha observado un alto grado de insatisfacción en los guardias civiles de unidades operativas de seguridad ciudadana. El servicio de estadística ha realizado un muestreo y ha llegado a la conclusión de que musulmanes, camareros y guardias civiles están frustrados por culpa de la religión. Veamos: el cómputo de la semana judeocristiana comienza en domingo, día de precepto cristiano, y finaliza en sábado, el séptimo día ; día de precepto judío. Una analogía perfecta de la doctrina escatológica de ambas religiones ; donde acaban los judíos empiezan los cristianos, teniendo como factor común que ambos descansan en fin de semana. Así de simple.

Los musulmanes, sin embargo, siendo los terceros en orden de preferencia y, por lo tanto, sin días de crédito de fin de semana para disfrutar, eligieron el viernes como día de precepto. El sexto día, cuando Dios creó al hombre. El viernes es día de transición. Esto supone otra analogía de la ciencia teológica de esta religión ; el viernes, siendo un buen día, no se considera tan bondadoso como el sábado o el domingo. Viernes supone la víspera de la culminación en la esperanza, alegría e insatisfacción; esperanza de disfrutar como los demás, alegría porque se acerca el fin de semana e insatisfacción porque, como la vida misma, el prometedor viernes simplemente fluye en extinción hacia el lunes, día éste último en el que habitualmente libran los camareros y los guardias civiles.

Los judíos, que son como son, denominan el viernes como « preparación » -el término griego « parasceve »-, o sea, el viernes musulmán es la preparación del sabbath judío ; éstos no sólo le niegan el carácter sagrado al viernes, sino que lo subordinan directamente al sábado, día de precepto judío.

Los cristianos se olvidan del viernes y del sábado y se pasan directamente al domingo. La razón es muy sencilla, si por azar el martes es festivo, el lunes no se trabaja y se hace puente. Si el festivo es el jueves, no se trabaja el viernes y el sábado se respeta que para eso somos de tradición judeocristiana. En cualquier caso, nos tiramos cuatro días de asueto, ocio y relax. No es de extrañar que muchos musulmanes anden enloquecidos puesto que no descansan ni sábados ni domingos ni puentes. Pero vayamos a lo que nos interesa: los descansos en el Cuerpo. El lunes, « Dies Lunae » -el día de la luna-, tiene dos caras como nuestro satélite. Una cara luminosa, ésa que todos ven como cara del descanso y una cara oculta, aquélla a la que nunca llega el sol, el astro del domingo para los anglosajones, que suscita una gran inquietud espiritual en los damnificados por ese día de descanso, sustentada sobre una cuestión trascendental : ¿qué se puede hacer un lunes ?. La respuesta no puede ser otra, según este servicio de psicología, que sentir una profunda insatisfacción por no poder librar en fin de semana. He aquí la semejanza entre un musulmán, un camarero y un guardia civil : ser personas permanentemente insatisfechas porque no libran como Dios manda y ya ha quedado muy claro que el descanso semanal es sagrado".

EL ANFITEATRO DE LOS MUERTOS.

MARCHA REAL "Quien oyendo un Viva España con un Viva no responde; si es hombre no es español y si es español no es hombre".

2011-03-14T20:23:00.004+01:00

"Por España; y el que quiera
defenderla honrado muera;
y el que traidor la abandone
no tenga quien le perdone,
ni en tierra santa cobijo,
ni una cruz en sus despojos,
ni las manos de un buen hijo
para cerrarle los ojos».

El Sol de Breda (El Capitán Alatriste). Pérez Reverte.

LA IZQUIERDA SEGÚN EL SABIO MURCIANO ABENARABI

2011-02-07T10:58:00.002+01:00

Allá por el siglo XIII, cuando el hecho diferencial en la España medieval consistía básicamente en que había personas que conocían lo que era el agua corriente, el sabio murciano ABU BARK MUHAMMAD IBN ALI MUHAMMAD AL-HATAMI AL-TABI IBN ARABI, en adelante ABENARABI, estableció en su libro "FUHURAT AL-MALKKIYYA JI MARIFAT AL-MALAKIA WAL-MOLQIA" ("LIBRO DE LAS REVELACIONES DE LA MECA ACERCA DEL CONOCIMIENTO DE LOS MISTERIOS DEL REY Y DEL REINO") que "en el Infierno no hay derecha ni en el cielo izquierda".

Que cada cual entienda lo que quiera.

SINÓPSIS DE UN LIBRO: EL ANFITEATRO DE LOS MUERTOS

2011-02-06T21:25:00.003+01:00

¿Qué tiene de especial un personaje atormentado, cínico, neurótico, obsesivo, hipocondriaco y narcisista que no tengan otros trastornados mentales?. Básicamente, que se trata de un suboficial de la Guardia Civil, miembro del Servicio de Información, del que depende en gran medida el éxito o el fracaso de una operación antiterrorista de este Cuerpo policial en el extranjero.

La fuerza de voluntad y su inquebrantable aunque desconocido propósito de que todo culmine con éxito pese a las terribles expectativas de fracaso, le conducirán al corazón de Europa en busca de un terrorista islámico que parece ir dejando tras de sí un rastro de cadáveres. Onán el desobediente hijo de Judá, el persa Gushnag Mojtaba, el pakistaní Jibril Debi, el filipino Constantino Nollanos, el kurdo Keroa Baroa, el francés Víctor Hugo o el judío jasídico Eleazar ben Barak son todos personajes de la misma trama, los cuales, a pesar de las apariencias y de las creencias que pueda tener cada uno, presentan entre sí tantas diferencias como similitudes.

Desde España y pasando por lugares tan lejanos como Teherán en Irán, la frontera entre India y Pakistán, o ciudades tan conocidas como París o Bruselas, cada personaje recorre su personal camino por la por vía de la paradoja; del error a la iluminación para culminar en una apoteósica redención personal.

En fin, si queremos saber cómo los personajes terminan por defenderse de ellos mismos para que todo lo que aparenta haber cambiado, sin embargo, siga igual que al principio, habrá que recurrir irrenunciablemente a lo que Borges nos revela en uno de sus magistrales poemas: “la firme trama es de incesante hierro, el camino es fatal como la flecha. Pero en las grietas está Dios, que acecha”.

HERMENÉUTICA MURCIANA

2011-01-31T14:04:00.006+01:00

Vamos a hacer un poco de hermenéutica, interpretando el sentido exacto de las palabras surgidas a partir de un pensamiento premeditado. Para ello, vuelvo a extraer un pasaje del libro “EL ANFITEATRO DE LOS MUERTOS”.

Hoy voy a desentrañar la maldad oculta tras el acrónimo automovilístico FIAT y, por extensión, su antigua filial española SEAT, así como otra falta de reverencia de un sistema operativo: Windows XP.

Muchos creen que FIAT es el acrónimo de “Fabbrica Italiana Automobili Torino”, así como que SEAT es el acrónimo de “Sociedad Española de Automóviles de Turismo”. Pero sería mucha casualidad que la forma verbal latina “fiat” (hágase), pronunciada en dos momentos decisivos de la historia salvífica cristiana –la Creación y la Inmaculada Concepción-, fuese acompañada de su adaptación al idioma español: “sea”. Comprendo que haber llamado FEAT ( “Fábrica Española de Automóviles de Turín”) a la filial española habría sido poco comercial y, en todo caso, absolutamente inocuo. No es casualidad que el diablo exista.

Ya. Pero, ¿y la t?. Es un divertimenti, un adorno que en nada desvirtúa el sentido de la traducción. Sucede algo parecido en las fugas barrocas.

En esto consiste básicamente la hermeneutiké tejne, el arte de explicar, traducir o interpretar. Baste un ejemplo: Los españoles somos unos seres extremadamente adaptativos como ha dejado bien patente la historia reciente del país. Para no entrar en obviedades políticas, baste decir que cuando los italianos tuvieron el dudoso gusto de denominar a una marca de coches con la palabra clave de la escatología cristiana, el FIAT divino que dio origen a lo dependiente y el FIAT mariano que dio lugar a la redención del hombre y la salvación de la humanidad mediante la Inmaculada Concepción, los españoles conscientes de que la traducción más corta y fiable de la palabra latina FIAT era SEA, crearon la filial italiana en España: la SEAT. Es decir que al desafiante FIAT italiano para crear una filial siguió la irreverente aceptación española. Al “hágase” itálico se corresponde con un “sea” ibérico; para que la impía hermenéutica italiana diese lugar una dispensable muestra de ingenio español añadiendo únicamente una inofensiva T. Que nadie diga que no interpretamos las cosas como nos da la gana.
(EL ANFITEATRO DE LOS MUERTOS)

Por lo que respecta al sistema operativo, cabría decir que el monograma de Cristo es XP extraído a partir de su grafía griega, y representado por el Crismón adjunto. El valor de XP es 37, según los valores posicionales de estas dos letras en el alfabeto latino ( X=22 y P=15). La suma de las cifras del monograma nos da 10 (2+2+1+5). 10 son las letras de JESUCRISTO. 10 es la suma de los cuatro primeros números 1+2+3+4=10. En este sentido, 10 es el número de Cristo, puesto que los valores de su genitivo latino “Jesu” (de Jesús) -sus cuatro letras- posicionalmente sumados dan 10 (1+2+3+4).

Windows XP es un buen sistema operativo, pero no tanto.

GEMATRÍA MURCIANA

2011-01-31T11:12:00.007+01:00

Habrá quien desconozca lo que es la gematría. Es un método de cálculo metafísico -digámoslo así- derivado de la cábala judía, pero utilizando el alfabeto latino. Dejémoslo ahí, porque este no es el tema que quiero exponer.

Voy a poner un ejemplo a partir del extracto de un pasaje del libro "EL ANFITEATRO DE LOS MUERTOS".

Le intrigaban tanto Dios como su relación con el número 3. Desde luego que había otros números relevantes en la Biblia, pero ninguno como el 3.Puso como ejemplo el 12, cuatro veces tres. Doce fueron los toros que sujetaban el pilón del Templo de Jerusalén divididos de tres en tres, doce fueron las tribus de Israel; una por cada hijo de Jacob, doce fueron los exploradores de la Tierra prometida, doce piedras vestía el sumo sacerdote sobre su pecho, doce fueron los apóstoles, 144 codos de alto medirá el muro de la Nueva Jerusalén (12 x 12= 144), el 12 es el último número mencionado en la Biblia, concretamente en el Apocalipsis. “Doce era el número simbólico de Israel, el número de hijos de Jacob” que dieron lugar a las doce tribus de Israel, como 12 fueron los hijos espirituales de Cristo, el Jacob del nuevo Israel, el árbol genealógico de los cristianos. A primera vista, el doce parece un número independiente, pero no es así; la suma de sus cifras da como resultado 3 (1 +2 = 3), por lo tanto, 12 es divisible por 3 y, consecuentemente, 12 es múltiplo de 3. El 12 contiene al 3 cuatro veces, es decir, 3 números (12, 3 y 4) enteros, absolutos, exactos y sin aproximaciones.

El 12 se relaciona con el 3 y su prueba está en Jesucristo. A la edad de 12 años y a los 3 días de su desaparición, fue hallado Jesucristo en el Templo por José y María. El (...), a pesar de desconocer la cábala judía y, por lo tanto, desconociendo la existencia de la gematría y su relación milenaria con la crisopeya, la alquimia, razón en la que se fundamenta su mérito en este caso, asignó a cada letra de JESUCRISTO -la composición final de « Yahvé es salvación » y Cristo, « Mesías »-, un número natural, y comprobó que contiene 10 letras; el diez, la década pitagórica, la suma de las dimensiones geométricas (1 + 2 + 3 + 4 = 10), es decir, Jesús perfecto como Cristo redentor. Procedió a separar las consonantes de las vocales y sumó sus valores alfanuméricos: J1 + S3 + C5 + R6 + S8 + T9 que dieron como resultado 32, que son las veces que aparece en la Biblia la expresión « los doce » para referirse a los apóstoles. ¡Qué casualidad! Extrajo las vocales y sumó también sus valores alfanuméricos: E2 + U4 + i7 + O 10 que dieron como resultado 23, un número que a simple vista es insignificante en relación con el 3. ¿Es tan insignificante el número 23 extraído de la suma de los valores de las vocales de Jesucristo?, en absoluto, el 23 es el bifronte de 32, el 32 del revés; el trasunto de los valores numéricos correspondientes a la suma de las consonantes. Jesucristo es un continuo en dos direcciones contradictorias, 23 y 32, que, dado que se tocan en su principio y su fin, forman una circunferencia que se cierra para circunscribir todas las dimensiones, es decir, las 10 letras de Jesucristo se suman a partir de las cuatro primeras, JESU (de Jesús. Genitivo latino), J1 + E2 + S3 + U4 = 10, las sumas de todas las dimensiones que pertenecen a Dios. Un extraño bucle cuyas variables son 23 y 32 y la razón de su longitud es 3.

El (...) se alegró de hablar castellano puesto que este idioma es, sin duda, la lengua preferida de Dios –no en balde cuando se exige a alguien que hable en español se le requiere a que “hable en cristiano”-. JESUCRISTO es igual a 32 y 23, el frente y el bifronte, que se relacionan con el 12 y con el 3 de forma perfecta. Otros idiomas son también queridos por Dios, como es el caso del francés y del inglés, pero al escribirse Jesucristo como JESUSCHRIST, el resultado de las sumas de los valores de sus consonantes y sus vocales es 66, un número que aparentemente echa por tierra todas las consideraciones hechas con anterioridad, pero baste pensar que sumando las cifras que componen ese número el resultado es 12 , es decir, 6 + 6= 12, o lo que es lo mismo, al sumar de este modo en razón tres, el doce es igual a sí mismo, 6+6 (3+3+3+3) = 12 (3+3+3+3), luego 12=12. ¿Algo que resulta igual a sí mismo qué es?: la unidad. El fundamento de todo es la mónada; la naturaleza divina única, su esencia, y sus tres hipóstasis; sus manifestaciones. Tras este debate a mitad de camino entre lo matemático, lo místico y lo puramente especulativo, el (...) sintió que todavía era capaz de mantener cierto control sobre su mente, convencimiento que lo relajó.
(EL ANFITEATRO DE LOS MUERTOS)

En relación con lo anterior, ahora explicaré el verdadero significado del sistema operativo XP de Windows.

PARADOJAS MURCIANAS.

2011-01-29T22:42:00.004+01:00

No pretendo sacar a nadie de su error, ni tan siquiera criticar a quienes se hacen eco de un error etimológico. Ni mucho menos; que cada uno piense lo que le dé la gana y viva consigo mismo y con su vicios como pueda.

Me interesa la paradoja que acabo de descubrir en el dicho que atribuyen al mejor alcalde de Madrid, CarloS III: "ni murcianos ni gitanos ni gentes de mal vivir".

Para poder interpretar correctamente la paradoja que sigue, habría que aclarar que las murcias eran bandas de ladrones denominados murcios, que nada tienen que ver con los murcianos, o sea, los naturales de Murcia, del árabe Mursiya, la afincada. Hay una diferencia.

Proposición:

La diferencia es que los murcios todos roban y los murcianos; unos sí y otros no, como todos.

Paradojas;

Si todos los murcios roban, y los murcianos; unos sí y otros no, como todos; habrá murcios que no roben. O lo que es lo mismo, los murcios, si son todos como todos; no todos roban, como los murcianos.

Si los murcianos son como todos, y los murcios son todos y roban, no habrá ningún murciano que no robe.

En definitiva, que sería esa aparente paradoja la causa de que el rey se confundiera y cuatro ignorantes proclamaran sus enseñanzas.

LA GRAN MURCIA

2011-01-09T13:34:00.010+01:00

DEDICADO A LOS QUE NO CONOCEN ESTE PRIVILEGIADO Y TRANQUILO RINCÓN DE ESPAÑA.-

Murcia, para los que no lo sepan, es una región española con hecho diferencial: aprovechamos las bondades de nuestra tierra y permitimos que lo hagan los demás. ¿A que no todos pueden decir lo mismo?.

Y además no nos hemos propuesto hacer un estatuto de autonomía en el que declaremos las playas murcianas y sus aguas como privativas de sus habitantes. ¿A que suena a payasada?. Pues en otros sitios están haciéndolo con el agua de los ríos. Por cierto, en toda la región de Murcia hay menos campos de golf que en la ciudad de Barcelona.

Propondemos a l’Ajuntaera pa la plática, l'esturrie y l'escarculle la llengua murciana que pida consejo a la Euskaltzaindia, lo que ocurre es que nosotros no necesitamos "normalizarnos"; ya somos normales.

Decía el hijo de Pujol que en Madrid querían que Cataluña fuese una gran Murcia. ¡Que más quisieran!.

Sólo hay una gran Murcia y queda en el sureste.

¿Qué significa la bandera?

Las cuatro torres representan los castillos de Aledo, Jumilla, Lorca y Mula. El que aparezcan siete coronas se debe a que Murcia ha sido siete veces coronada por servicios al Rey. En el año 1477 se le concedió a la ciudad de Murcia el título de muy noble y muy leal, debido al apoyo que los habitantes habían prestado a la Corona.

LA ESCUELA MILITAR DE PARACAIDISMO TAMBIEN SE ENCUENTRA EN ALCANTARILLA (MURCIA).

Y AQUI OS DEJO A LA PATRULLA AGUILA CON BASE EN LA ACADEMIA GENERAL DEL AIRE EN SAN JAVIER (MURCIA). En el primer looping se ve a las espaldas del piloto una perspectiva aérea del Mar Menor.

http://www.llenguamaere.com/ques_lajuntaera.html

¿A QUE VA A SER VERDAD QUE OTROS NO PUEDEN DECIR LO MISMO?

RECAPITULACIONES Y PROPÓSITO DE ENMIENDA

2011-01-02T09:54:00.004+01:00

Llegado el año 2011, es momento de hacer balance de lo que ha ocurrido en el 2010. Si todos tuviésemos el mismo grado de coherencia, del examen de conciencia que hagamos nos debe dar un resultado muy pobre. Lo que ocurre es que unos tenemos el sentido de la proporcionalidad más acusado que otros. Lo mismo se puede decir de la dignidad.

El año 2010 que se empezó con una asociación de suboficiales en la que todos luchábamos por un fin común y ha acabado, para nuestra vergüenza, como el rosario de la Aurora. Nos hemos hecho la puñeta los unos a los otros todo lo que nos ha dado la gana y más. Como si el asunto mereciese la pena; que personalmente creo que no. La sangre no ha llegado al río y, si alguien no se empeña en lo contrario, las aguas han de volver a sus cauces.

Ahora que he dejado de pertenecer a la, hasta ahora, única asociación de suboficiales quiero abrir el apartado de confesiones personales.

Ni fui yo el primero en desatar las hostilidades ni ha habido acuerdo colectivo de respuesta ni plan previo para actuar. Mi respuesta ha sido individual, autónoma y acorde a mi estado de ánimo, aunque haya habido personas que han expresado sus opiniones coincidiendo con las mías a pesar de no conocernos.

Sin causa suficiente, sin explicaciones de ningún tipo y ocupando una posición francamente inferior, los que fueron mis representantes me han maltratado, así lo he sentido yo, me trataron muy injustamente, así lo he sentido yo, me han ninguneado, así lo he experimentado, y me han borrado del mapa gratuitamente, así lo he experimentado yo también. Pero dado que ya no pertenezco a esa asociación -no voy a entrar en profundidades-, simplemente espero que si son capaces, estas impresiones les sirvan para una hacerse u nacomposición de lugar si son capaces de emplear cierto grado de empatía. Simplemente apuntar que las injusticas crean indignación. Todavía me pregunto el porqué de mi situación, pero a estas alturas creo que sólo por fines estadísticos. No obstante, opino que todo lo anterior justificó el enfado que tuve porque yo no merecía ese trato. ¿Merece un trato inmerecido una crítica inmerecida?.

El espectáculo de estos cuatro meses pasados ha sido bochornoso. De una situación privada en una asociación cohesionada, hemos pasado a una pelea pública en una asociación desmembrada. La dimensión pública fue consecuencia de los acontecimientos producidos alrededor del 18S. Seguramente las cosas pasan porque conviene que pasen pero mientras tanto, nos hemos ido dejando por el camino muchas cosas; unas menos importantes, como las materiales, y otras que sí merecían la pena: las personales.

Vayamos a las personales. Las palabras no hieren porque no hacen daño y sólo se ofende el que está dispuesto a ello. Ofenden más las acciones y hieren los hechos; no es lo mismo que te digan que te van a dar un guantazo que te lo den. Lo primero no hace daño pero lo segundo sí. Lo que ocurre es que la sensibilidad de cada cual es un instrumento de desigual calibración; somos muy sensibles para unas cosa y muy poco para otras. Yo he protestado, me he descojonado, me he subido por las paredes y he dicho en voz alta lo que pienso y lo que no, pero no se me ha ocurrido tratar a nadie como una cosa, como un número, que es lo que se ha hecho conmigo. Creo que la proporcionalidad de mis acciones con respecto al trato que recibí no es tal en mi detrimento.

Personalmente me da igual el aspecto asociativo y las consecuencias materiales de lo que ha ocurrido, todo ello es sustituible, pero las relaciones personales son únicas. Cada uno dentro de sus posibilidades y como mejor ha entendido, ha embestido al prójimo bien con rencor, bien por interés iconfesable, bien con jocosidad no exenta de mala leche. Generalmente, yo no guardo rencor, simplemente estoy decepcionado, yo apreciaba verdaderamente al vicepresidente de la asociación a la que he dejado de pertenecer. Pero no quiero ir dejando cadáveres tras de mí que se vayan descomponiendo y huelan a podrido, por eso no tengo inconveniente en disculparme con todos aquéllos que se hayan sentido ofendidos por mis palabras. Conmigo el primero porque tenemos que vivir juntos y porque para empezar una nueva etapa, es necesario hacer examen de conciencia, dolerse de los errores, confesarlos, enmendarlos y proponerse nunca más errar. De todo lo anterior, lo más difícil es la enmienda porque sólo Dios es perfecto y sabe perdonar, nosotros nos dedicamos a vengarnos y a sobrevalorarnos, que es lo que nos va. Yo, por ejemplo, me he sentido inmensamente indignado con la utilización de imágenes religiosas, pero es que religiosamente soy un poco intransigente aunque no pueda decir lo mismo de la tolerancia.

Me disculpo conmigo mismo por no haber sido lo suficientemente coherente como para mantenerme alejado de lo que siempre me ha causado desconfianza; las asociaciones “empresariales” profesionales.

Me disculpo conmigo mismo por no haber sabido mantenerme alejado de los foros virtuales, a los que considero una barraca de colegas de aforo muy limitado, aunque otros lo consideren la palabra de un dios mayor.

Me disculpo conmigo mismo por no haber podido mantener la boca cerrada ante la injusticia.

Me disculpo conmigo mismo por no haber podido evitar adornar lo que pienso y hacer comparaciones jocosas según mis preferencias.

Me disculpo conmigo mismo por complicarme la vida innecesariamente en asuntos que ni me deberían ir ni venir, porque no persigo otra cosa que vivir tranquilo. Por eso me di de alta en una asociación profesional. Paradójico.

Me disculpo conmigo mismo por no haber priorizado los aspectos importantes frente a los que no me deberían decir nada.

Me disculpo conmigo mismo por no haber sabido mirar en el fondo de las personas y haber depositado en ellas una confianza que no merecían.

Me disculpo conmigo mismo por haber creído que, en el fondo, todos somos iguales

Me disculpo conmigo mismo por consumir recursos personales y exponerme a desgastes improductivos.

Me disculpo con mi familia porque no merecen que les quite tiempo y atención por estas nimiedades.

Me disculpo con los lectores de los foros porque se han tenido que hartar. Un foro es un medio de desahogo diría que casi infantil y dejar la propia fama en las opiniones que se cuelgan es de una frivolidad que espanta . Algunos lo comparan con el Wall Street Journal, con el BOE, con el tablón de edictos de su Ayuntamiento o con el Evangelio, ese es su problema.

Me disculpo con todo aquel que se haya sentido ofendido con mis palabras, muy especialmente, con el vicepresidente de la asociación a la que he dejado de pertenecer, a pesar de que, de una relación bilateral fluida pasara a relación unilateral tiránica e indolente sin otro preámbulo ni explicación. Me he sentido utilizado, ninguneado, traicionado y tirado a la papelera sin leer. Espero que comprenda que haya gente a la que una traición, por muy pequeña que sea, le llegue a enfadar en un momento dado. Yo asumo mi perfil de peón en un tablero de fichas más altas y valiosas. A cada acción le sigue una reacción, ya lo dijo Newton, pero antes que él lo sabían los budistas, es la ley de la causa y el efecto. Y hablando de la causalidad:

¿Alguien se imagina elevando un parte disciplinario de un compañero de escala por una presunta falta que todavía no ha prescrito?. No creo. Gran golpe de efecto; “Admitido a trámite propuesta de expediente disciplinario contra Fulanito” o “Fulano de tal corregido por tal y tal”. Sería un consuelo de miserables.

¿Alguien se imagina que yo ejerciese acciones judiciales contra un compañero de escala y de asociación por llamarme loco, sopirao, zokete, trastornao, hombre bala, incapaz y desequilibrado e intentar ridiculizarme con aparente descrédito en un foro?. Idem. Mi fama no reside en un foro, ni en la opinión que dos o tres señores tengan de mi; mi persona es mucho más que eso, mi autoestima no depende de ello y, a lo mejor, hay gente que me ve así, lo que me lleva a pensar que puedo estar fallando en algo o que la evidencia es tal que me he de rendir a ella y no preocuparme. Si he vivido lo que llevo de vida con ello, puedo seguir viviendo lo que me quede que seguro que es menos.

¿Alguien se imagina que unos señores se vayan a los tribunales porque habiendo pagado una cuota, una asociación no les da los servicios que han prometido?. Eadem. Ridículo, te cabreas y te vas. Que es lo que he hecho.

No hablaremos de otros asuntos que son menos simpáticos pero que ahí están y que, seguramente, pasarán de largo.

Ninguna de las opciones anteriores y otras que se me ocurre, serían descartables, pero ¿a dónde vamos, qué es lo que queremos y cuáles pueden ser a medio largo plazo los resultados de todas esas acciones?. No obstante, ¿existen las posibilidades antes mencionadas?. Pues sí, pero su ejercicio depende de la calidad de las personas.

Yo desde luego no voy a entrar en esos juegos porque desde pequeño tengo una cosa por seguro: cuando se escupe para arriba estando resfriado, el escupitajo te cae en la cara. ¿Para qué nos hemos tomado entonces la molestia de girar el cuello?.

La diferencia entre unas personas y otras reside en la calidad de sus actos porque son reflejo de lo que hay en el corazón, por esta razón hay actos que se pueden someter a la justicia humana pero otros, sin embargo, sólo pueden ser juzgados por la divina. Así que a medio plazo, me siento inclinado a perdonar a los que me han maltratado y tiranizado en cualquier aspecto de mi vida y en cualquier actividad y seguir con lo mío.

A ver si somos capaces de no ahondar en los errores cometidos y dejarlo estar, ya nos hemos maltratado lo suficiente los unos a los otros, cada uno en su modalidad, y el informe trimestral y los datos numéricos están cerrados y enviados. Pero parafraseando a Cristo; que no sea lo que yo quiera, sino vuestra voluntad.

Corramos un tupido velo y dejemos que el tiempo nos dé perspectiva, lo mismo es verdad que perseguimos el bien de la escala y no se vuelven nuestras acciones contra nosotros mismos.

OS LO PASO POR BLUETOOH.

2011-01-01T13:34:00.008+01:00

A ver si alguien me lo puede explicar.

Hace unos cuantos siglos, allá por el siglo X, vivió en Dinamarca el rey de los conocidos como vikingos negros; los daneses. De hecho, parece ser que el Danavälde (el reino de los daneses) tenía entonces más extensión que la actual Dinamarca, abarcando muchos otros territorios escandinavos y bálticos, de hecho, los habitantes de Skane en la actual Suecia pertenecían al Danevälde.

El hombre en cuestión se llamaba en sueco Harald Blatand, o Harald Diente Azul, también conocido como Harald Hildetand, o Harald Diente de Guerra. Hablamos de HARALD I DE DINAMARCA Y NORUEGA.

De su existencia se hizo eco el novelista sueco Frans G. Bengtsson, que escribió en 1945 sus famosas novelas de saga "Röde Orm-Sjöfarere i Västerled" y "Röde Orm, hemma och i Österled", reunidas ahora en una novela y traducidas al castellano como "Orm el Rojo".

Resulta que en inglés el nombre de este rey es Harald Bluetooh, o Diente Azul.

Leo que la denominación de la actual tecnología "bluetooh" proviene del sobrenombre de este rey escandinavo.

¿Será cierto?.

http://new.taringa.net/posts/info/5820041/Origen-del-Equot_BluetoothEquot_--_Diente-Azul_.html

Hubo un rey danés y noruego llamado Harald Blåtand, que murió en 986. Reinó en Dinamarca aproximadamente desde 958 hasta su muerte, y en Noruega allá por 970. Sucedió a sus padres, Gorm el Viejo (rey de Jutlandia), y Thyra Danebod (supuesta esposa de Harold Klak, jarl de Jutlandia).

La traducción al inglés de este rey es aproximadamente Harold Bluetooth, y al español significa "Diente Azul", aunque está mal traducido ya que en danés, el nombre de Blåtand significa 'de tez oscura'.

Aun así esto explicaría la procedencia del nombre, pero no el por qué se puso. A este rey se le conoció por ser un buen comunicador y unificar las tribus noruegas, suecas y danesas. De la misma manera, Bluetooth intenta unir diferentes tecnologías como las de los ordenadores, los teléfonos móviles y el resto de periféricos.

El símbolo de Bluetooth es la unión de las runas nórdicas análogas a las letras B y H

Sólo se me ocurre que la tecnología Bluetooh fuese inventada por ERICSSON, porque si la hubiesen inventado otros, podrían haberla llamado Carlomagno, Garibaldi o Isabel y Fernando (MONTA TANTO).

Próximamente desentrañaremos el porqué de la marca FIAT y su filial española SEAT.

Nos vamos a quedar muertos.

UN REGALO IMPERECEDERO

2010-09-08T22:47:00.000+02:00

He aquí el poema cantado del canadiense Raymond Lévesque, un clásico, una pequeña joya cuya letra está cargada de sentido y de perspectiva.

MeLaNCoLÍa DeL DeSaPaReCeR

2010-09-06T09:55:00.000+02:00

“Y pensar que después que yo muera,
aún surgirán mañanas luminosas,
que bajo un cielo azul, la primavera
indiferente a mi mansión postrera
encarnará en la seda de las rosas.
Y pensar que desnuda, azul, lasciva,
sobre mis huesos danzará la vida,
y que habrá nuevos cielos de escarlata
bañados por la luz del sol poniente,
y noches llenas de esa luz de plata,
que inundaban mi vieja serenata
cuando aún cantaba Dios bajo mi frente.
Y pensar, que no puedo en mi egoísmo,
llevarme al sol ni al cielo en mi mortaja;
que he de marchar yo solo, hacia el abismo.
Y que la luna brillará lo mismo,
y ya no la veré desde mi caja”.

AGUSTÍN DE FOXÁ

Esta poesía se publicó por primera vez con el título de "Tragedia" en la revista "Cosmopolis", en su número 8. Julio de 1928.

Como dejó escrito San Mateo (7,7-8): “Pedid y se os dará; buscad y hallaréis; llamad y se os abrirá .Porque quien pide recibe, quien busca halla y a quien llama se le abre”

En esto como en todo, que cada cual se niegue a sí mismo como entienda y tome su cruz como pueda (San Lucas 9, 23)

AMARLA A MUERTE

2010-09-03T21:39:00.000+02:00

Francis Cabrel es un cantautor francés natural de Toulouse (Haute Garonne) que escribe mejor que canta y compone mejor de escribe. He aquí su clásico en español:

La versión española es casi tan buena como la original en francés.

En 1993 este hombre seguía enamorado y compuso este poema cantado. Fue un éxito. Te amé, te amo y te amaré.

ARGUMENTUM ORNITHOLOGICUM

2010-08-23T00:18:00.000+02:00

“Cierro los ojos y veo una bandada de pájaros. La visión dura un segundo o acaso menos; no sé cuántos pájaros vi. ¿Era definido o indefinido su número? El problema involucra el de la existencia de Dios. Si Dios existe, el número es definido, porque Dios sabe cuántos pájaros vi. Si Dios no existe, el número es indefinido, porque nadie pudo llevar la cuenta. En tal caso, vi menos de diez pájaros (digamos) y más de uno, pero no vi nueve, ocho, siete, seis, cinco, cuatro, tres o dos. Vi un número entre diez y uno, que no es nueve, ocho, siete, seis, cinco, etcétera. Ese número entero es inconcebible; ergo, Dios existe.”

JORGE LUIS BORGES

Sin comentarios.

JOHANN SEBASTIAN BACH SUITE 3 AIRE (BWV 1068)

2010-08-22T20:46:00.000+02:00

No había concesiones para la melodía frente a la armonía en el autor barroco alemán. La perfección de sus composiciones, la superación del problema planteado por la coma pitagórica, la invención de siete nuevas escalas tonales, el puro racionalismo alemán de la Ilustración temprana o del Barroco tardío alemán...todo eso queda, precisamente, en el aire frente al Aire de esta suite número 3 (BWV 1068).

Gracias a Dios por hacernos dudar.

Pdt: Cuentan que von Karajan andaba distraído y a la vuelta de una esquina se tropezó con un hombre. Éste indignado le gritó al director: "Imbécil", a lo que el músico contestó con un "encantado" mientras levantaba su sombrero y seguía su paseo.

Todo está relacionado, como dice el filósofo Lou Marinoff, con la excelencia moral.

NO ME DEJES

2010-08-22T20:15:00.000+02:00

La celebérrima canción francesa "Ne me quitte pas" (No me dejes) del belga Jacques Brel cantada por Robert Mosuse en neerlandés.

Me resulta muy extraño oir esta canción en un idioma que no sea el francés, máxime cuando el neerlandés es una lengua tan poco dada a las sutilezas sonoras.

Laat me niet alleen. No me dejes.

JOSEPHINE FERNANDEZ Y LEVON MINASSIAN

2010-08-22T20:11:00.000+02:00

Mestizaje puro, si es eso lo que se quiere. Una canción cantada en español por una descendiente de españoles y acompañada por el duduk armenio de Lévon Minassian.

No es necesario hacer experimentos raros con estilos irreconciliables.

UNA FUGA DE BACH DEL CLAVE BIEN TEMPERADO

2009-12-03T19:35:00.000+01:00

Mediante los dibujos, se puede interpretar la manera en la que las voces fugan en la melodía, empezando por la nota tónica y acabando por la misma nota tónica.

Es otro bucle, sube o baja para acabar donde empezó.

EL CONJUNTO DE MANDELBROT. ASEGURAN QUE ES EL INFINITO FRACTAL.

2009-09-02T18:47:00.000+02:00

El recursivo mundo de lo autoincluido.

El azar como la conveniencia de lo que no podemos comprender.

Otro bucle inabarcable, pero no infinito porque Dios, que es uno, es infinito y no puede haber algo que sea como Dios y no sea Dios.

Hasta Nagarjuna estaría de acuerdo.

I CHING

2009-02-21T23:47:00.000+01:00

He dado con una joya, es pequeña.

En el libro chino de las mutaciones, el I CHING, cuya traducción más autorizada es la del profesor alemán Richard Wilhelm, he encontrado un poema a forma de prólogo de Jorge Luis Borges titulado "Para una version del I KING":

"El porvenir es tan irrevocable
Como el rígido ayer. No hay una cosa
Que no sea una letra silenciosa
De la eterna escritura indescifrable
Cuyo libro es el tiempo. Quien se aleja
De su casa ya ha vuelto. Nuestra vida
Es la senda futura y recorrida.
El rigor ha tejido la madeja.
No te arredres. La ergástula es oscura,
La firme trama es de incesante hierro,
Pero en algún recodo de tu encierro
Puede haber una luz, una hendidura.
El camino es fatal como la flecha.
Pero en las grietas está Dios, que acecha."

COMO TODO EL MUNDO SABE.

2009-02-17T12:15:00.000+01:00

No es lo mismo "follar" que "hacer el amor", como todo el mundo sabe.

ASOCIACIONES DE IDEAS

2008-11-20T16:34:00.000+01:00

Yo todavia no he llegado a estos límites.

EEN STAAT IN BELGIE

2008-11-15T10:20:00.000+01:00

Un rincón medieval de Bruselas, Bélgica, cerca de la Place du Grand Sablon.

El Copyright es mío.

INVIERNO

2008-11-15T09:50:00.000+01:00

Vista nevada del castillo de Alhama de Murcia, España, construido en el siglo XI. Esta población se encuentra en las faldas de la reserva de Sierra Espuña y a 25 minutos de las playas de la bahía de Mazarrón (Murcia).

Invierno 2005

UNA PUESTA DE SOL URBANA

2008-11-15T09:21:00.000+01:00

He vuelto decenas de veces al mismo sitio pero nada es igual, sólo la presencia de la pequeña iglesia medieval de Saint Pierre de Montmatre camuflada por la grandiosidad del Sacré Coeur, las miriadas de turistas de la Place du Tertre, los efluvios que suben desde el barrio de Barbés y, cómo no!, Tati.

Como dijo Lampedusa en su famosa novela "El Gatopardo", algo debe cambiar para que todo siga igual.

No dejéis de visitar la Basilica de Saint Denis, en la localidad del mismo nombre, la línea de metro es Saint Denis-La Corneuve 1945, línea 9 terminus, creo, allí están enterrados casi todos los reyes de Francia, desde los Capetos hasta los Borbones, desde Carlomagno hasta Luis XVI, las tumbas de Francisco I (ese que visitó el monasterio de Yuste varias veces "invitado" por Carlos V y que tuvo los santos... de dejar a sus propios hijos como rehenes de la Corona española) y la de María Antonieta y su marido son verdaderas obras de arte. No se os ocurra ir de noche si no vais armados.

Puesta de sol, enero 1987

PARQUE NATURAL DE CAZORLA, SEGURA Y LAS VILLAS

2008-09-20T21:40:00.000+02:00

Cerca de la laguna de "Aguas Negras" en la sierra de Cazorla (Jaén). Es una parte de la España "salvaje" en el sur de España.

En estas sierras nacen dos ríos que pasan por capitales de provincia españolas, el Guadalquivir (navegable) y el Segura (insoportable).

El agua estaba que pegaba tiros, pero fue un sacrificio menor en comparación con el resultado.